segunda-feira, 24 de outubro de 2011

EMPENHANDO PELA PAZ PELO EQUILÍBRIO

"Portanto, nenhum homem vos julgue pelo comer ou pelo beber,
ou com respeito a uma festividade ou à observância
da lua nova ou dum sábado."
- Col. 5:6



Uma das partes da carta aos Romanos escrita pelo apóstolo Paulo que eu mais gosto de ver considerada nas reuniões é o capítulo 14. Acho que o apóstolo Paulo, inspirado pelo espírito santo, faz uma descrição perfeita do que seja um ambiente de equilíbrio dentro de uma congregação. Paulo fala do equilíbrio que deve agir quando as Escrituras não estabelece um modelo específico para um comportamento. Existem irmãos mais sensíveis, e existem outros menos sensíveis. Segundo Paulo não existe alguém com mais fé, ou com menos fé, existe o irmão que por ter um bom senso baseado nos princípios bíblicos que sabe equilibrar as coisas. O sensível não critica a falta de metodismo do não sensível, e este por sua vez, não deve criticar o que talvez considere como zelo excessivo daquele que tem mais sensibilidade.

Nos dias de Paulo havia uma situação comum. Muitas das carnes vendidas nos açougues eram de gado que haviam sido ofertados em sacrifícios a deuses gregos antes. Dessa forma, criava-se uma contenda: alguns cristãos mais sensíveis achavam errado comer essa carne, então caçavam seu próprio alimento ou se tornavam vegetarianos. Contudo, alguns, menos sensíveis achavam um exagero, afinal, toda criação pertence a Jeová e não acreditavam que a carne bem preparada, cozida, e quem sabe, até dedicada a Jeová, não faria mal nenhum. Posto à prova, qual foi a resposta de Paulo?




"Quem come não menospreze ao que não come, e quem não come não julgue aquele que come,
pois Deus tem acolhido a esse.
Quem és tu para julgares o servo doméstico de outro?"
- Rom. 14:3,4



O que me deixa triste, contudo, é que mesmo que a informação estando clara no estudo da revista, lamentavelmente os irmãos - com a condecendencia dos dirigentes - sempre acabam pendendo para um lado, fazendo uma referência a "pedra de tropeço" mencionada no versículo 13. Da forma como se coloca, o tropeçável é sempre o mais sensível; mas será que os menos sensíveis também não podem tropeçar no zelo desnecessário do sensível demais? Acredito que Paulo estava mencionando isso; ele falava de equilíbrio.

No estudo da revista de ontem, um irmão comentou uma situação aonde um menino achava que ouvir reggae era errado. Entao ele foi na casa de um colega e ficou chocado ao saber que outro irmão ouvia reggae. Para não servir de pedra de tropeço para o menino, a mãe aconselhou o outro a parar de ouvir reggae. É isso que Paulo queria dizer? Vamos lá...




"...somente quando um homem considera algo como aviltado, para ele é aviltado.
Porque, se teu irmão, por causa do alimento, está sendo contristado,
não estás mais andando de acordo com o amor.
Não arruínes pela tua comida aquele pelo qual Cristo morreu.
- Rom. 14:14,15.



Observaram? Segundo Paulo o irmão que come a carne que antes havia sido oferecida a ídolos, porque a consciência dele permite, poderia ficar contristado com o julgamento do irmão que é sensível e acha que isso é errado. Em outras palavras, o menino ouvia reggae porque a consciência lhe permitia, mas ele poderia também ser contristado pelo menino que achava reggae errado. Se a atitude do reggae-boy fosse diferente, não seria condenável, afinal, era sua prerrogativa. Muitos irmãos passam despercebidos por este ponto de vista, porque na teoria, acreditamos que aquele que aparentemente tem mais "zelo", está mais correto do que aquele que supostamente tem menos "zelo". Neste caso não se condenará aquele que utiliza o seu direito de utilizar a liberdade cristã dada por meio da morte de nosso Senhor Jesus Cristo. Somente a ele cabe o julgamento.

Este é o princípio da sabedoria, este é o princípio do equilíbrio. Se todos nós vivêssemos a nossa vida sem fazer comparações, sem julgar as atitudes e comportamento dos irmãos que fazem coisas nós não gostamos (vale frizar o "nós", e não Jeová), talvez tivéssemos menos fofocas e tagarelice. Aos Colossensses Paulo menciona não julgar pelo "beber", "comer", "à respeito de uma festividade", "lua" ou "ao sábado". Pensem bem, o que você aplicaria isso a hoje em dia? Vestimenta, diversão, desenhos, jogos, atividades esportivas, enfim, várias coisas que fazem muitos tropeçarem pela língua ao questionar o próximo. Menos tagarelice, menos conflitos, e os anciãos teriam mais tempo para cuidar de assuntos importantes do que ficar intermediando futriquinhas.

segunda-feira, 10 de outubro de 2011

POR QUE QUATRO EVANGELHOS?




O inicio das Escrituras Gregas Cristãs são formadas por quatro livros que contam a história do nascimento, vida, morte e ressurreição do prometido messias, Jesus Cristo. Cada um dos livros conta com uma ótica diferente, e estilo literário diversificado. Já se perguntou porque Jeová mandou escrever quatro evangelhos sobre seu filho?

Talvez a resposta esteja num princípio estabelecido nos dias de Israel. Para se comprovar um assunto importante, a Lei estabelecia que o servo de Jeová deveria apresentar mais de uma testemunha. O assunto deve ficar de pé pela boca de duas testemunhas ou pela boca de três testemunhas.” (Deuteronômio 19:15). Existe coisa mais importante do que a vinda do filho Unigênito de Deus à Terra? Por isso, Jeová providenciou não só uma, ou duas testemunhas, mas quatro!

Cada evangelista (evangelho significa "boas novas) apresentou a história de Jesus para públicos diferentes, visando abranger o maior número de pessoas. Jeová escolheu estratégicamente cada um dos biógrafos de Jesus para que sua história fosse preservada sob várias óticas, e mesmo com estilos literários diferentes, apresentasse um vívido, unificado e confiante relato sobre a vinda de Jesus. Você poderia até questionar um dos livros, mas teria que ter o politrabalho de questionar quatro livros.


EVANGELHO DE MATEUS


Escrito em 41 EC, ou seja, 8 anos depois da ascenção de Jesus ao céu, o livro relata desde o nascimento de Jesus em 2 EC até a reunião com os discípulos após sua ressurreição e ascenção aos céus. Marcos escreveu o evangelho direcionado especialmente aos judeus, devido a intensa referência às Leis mosaicas.

Mateus foi o escritor mais polêmico dos quatro por causa de sua profissão. Mateus era cobrador dos impostos do Império Romano, profissão esta que era abominada pelos judeus. Ele sofreu muitas resistencias da parte dos judeus quando foi convocado para ser apóstolo de Cristo. Resistências que incluía preconceito e ofensas. Mateus só descobriu o amor por meio de Jesus Cristo, desta forma, imagina como seria o estilo literário e os relatos de alguém que passou grande parte da vida sendo discriminado e odiado, e de repente descobriu que podia ser amado pelo filho de Deus!

Essa é a maior caracteristica do Evangelho de Mateus. Escrito com linguagem simples, Mateus se apegou aos mínimos detalhes da vida de Jesus, dando ênfase às obras de amor de Jesus Cristo e de ser requerer misericórdia, antes que sacrifícios.

O evangelho de Mateus é o mais completo de todos, é o que possui mais relatos de milagres e açoes de misericórdia. No livro de Mateus é onde o nome de Deus - JEOVÀ - é mais citado, cerca de 18 vezes, em relação as outros evangelhos. Cerca de 42% do relato de Mateus não consta em nenhum dos outros três evangelhos, o que o torna o mai completo de todos, e possivelmente por causa disso, foi colocado como o primeiro no Cânon bíblico. Somente em Mateus consta os relatos de pelo menos mais dez parábolas ou ilustrações: o joio no campo (13:24-30), o tesouro escondido (13:44), a pérola de grande valor (13:45, 46), a rede de arrasto (13:47-50), o escravo que não mostrou misericórdia (18:23-35), os trabalhadores e o denário (20:1-16), o pai e os dois filhos (21:28-32), o casamento do filho do rei (22:1-14), as dez virgens (25:1-13) e os talentos (25:14-30).

Como ele era cobrador de impostos, e por isso, lidava com finanças, Mateus era mais detalhista em relatar negócios e especificar valores e moedas. (Mat. 17:27; 26:15; 27:3)




EVANGELHO DE MARCOS.


Marcos escreveu seu evangelho sobre Jesus, inspirado por Deus, cerca de 20 anos depois que Mateus terminou de escrever o seu. Escreveu direcionado aos cristãos não-judeus, especialmente, os de Roma, por quase não mencionar a Lei Mosaica, por traduzir expressões aramaicas e não fazer nenhuma referência à genealogia de Jesus Cristo.

É o mais curto de todos, o que levou muitos especialistas a acusar injustamente que o livro seria um resumo de Mateus. Questonam, também, que ao contrário dos demais, Marcos não conviveu intimamente com Jesus Cristo como seu apóstolo, e portanto, o livro teria menos valor. Bobagem! Marcos era apenas um jovem discípulo quando Jesus esteve na terra, mas teve uma grande participação na divulgação das boas novas junto com os apóstolos, sobretudo, de Paulo e Barnabé. (Col. 4:10; Atos 12:25; 13:5, 13) Marcos estava com Paulo (c. 60-61 EC) durante seu primeiro encarceramento em Roma. (Filêm. 1, 24). Ele era tão importante que em sua última prisão, o apóstolo Paulo pede a presença de Marcos, “porque ele me é útil para ministrar”. (2 Tim. 1:8; 4:11).

O objetivo que levou Jeová a inspirar Marcos a escrever sobre Jesus talvez seja a necessidade de ter o relato de uma pessoa que não conviveu intimamente com ele, e portanto, um livro menos passional, direcionado aos romanos que ainda resistiam aos cristãos. Marcos não conviveu com Jesus, é verdade, mas possivelmente ouvindo relatos dos outros apóstolos como Pedro (1 Pe. 5:13).

Uma das principais caracteristicas do relato de Marcos que o distingue dos demais é o fato de ser descritivo quanto personalidades e reações. Ele mostra como Jesus se sentia e reagia a determinadas situações, por exemplo, que ele olhou “para eles, ao redor, com indignação, estando profundamente contristado”, que ele “suspirou profundamente” e que ‘gemeu profundamente com seu espírito’. (3:5; 7:34; 8:12) As principais características de Pedro, são registradas apenas por Marcos. É nele que sabemos que o apóstolo Pedro era impulsivo, vigoroso e descritivo. Marcos tem um esitilo literário mais descritivo, costuma usar muito a expressão "imediatamente", conduzindo a história num estilo mais dramático.

Marcos, embora resumidamente, está em plena harmonia com os demais evangelhos, e com toda a escritura sagrada.


EVANGELHO DE LUCAS


Lucas era médico. Jesus Cristo fazia milagres. É possível que esta tenha sido o principal motivo de Jeová ter inspirado Lucas a escrever o evangelho que leva seu nome. Dar aval médico aos milagres de Jesus Cristo. O evangelho foi escrito dois anos antes de Marcos terminar de escrever o seu, mas no cânon bíblico, ficou como terceiro. Lucas era historiador, o que torna seu evangelho o mais cronológico de todos. “Também eu, tendo pesquisado todas as coisas com exatidão, desde o início, resolvi escrevê-los para ti em ordem lógica.” (Lucas 1:3)

O evangelho de Lucas possui uma linguagem mais culta, possivelmente pela educação superior do Escritor. A descrição sobre o filho pródigo é considerada por alguns literários o melhor conto já escrito em grego. Mas é na medicina que Lucas se destaca. Ele usa cerca de 300 termos médicos, ou palavras que se atribui a sentido médico, que não são empregadas pelos outros evagelistas. Para eles, lepra é lepra, mas para um médico como Lucas há diferentes estágios de lepra, como no caso em que Lucas fala de “um homem cheio de lepra”. De Lázaro ele diz que estava “cheio de úlceras”. Sobre a sogra de Paulo, ele especifica que ela estava com febre alta, e não uma febre comum.

Embora tenha menos relatos que o de Mateus, Lucas trata a vida de Jesus de maneira peculiar. Segundo especialistas 59% do conteúdo de Lucas é ímpar. Ele registra seis milagres específicos que os outros não relataram e mais que o dobro de ilustrações que os outros evangelistas não mencionaram, sendo todos eles exatos, discritivos e ordenados cronologicamente. Por isso a cronologia é baseada, sobretudo, tendo o evangelho de Lucas como base.


EVANGELHO DE JOÃO


Este talvez seja o estilo literário mais diferente dos demais. Escrito em 98 EC, ou seja, mais de 60 anos após a morte de Cristo, e cerca de mais de 30 anos após os três primeiros evangelhos, entende-se que o objetivo de Jeová ao fazer o idoso apóstolo João escrever este último evangelho seja o de fortalecer os poucos Cristãos que ainda resistiam à entrada da prometida apostasia dentro das congregações.

92% dos relatos de João são suplementares, ou seja, informação nova. É o único evangelho que menciona Jesus Cristo antes de vir à terra, quando introduz notavelmente as com as palavras "no princípio era a Palavra..." (João 1:1-9) E ainda assim, é João que nos diz que após quatro evangelhos, "há, de fato, também muitas outras coisas que Jesus fez, as quais, se alguma vez fossem escritas em todos os pormenores, suponho que o próprio mundo não poderia conter os rolos escritos.” — 21:25.



Fonte: Livro "Toda Escritura"

sábado, 8 de outubro de 2011

COMO ESTÃO VOCÊS?




Ando meio sumido né? Já disse para vocês que ando meio desanimado para escrever coisas? Estar desassociado me tornou mais sensível às críticas. Como já disse, antes eu era apenas um membro rebelde, agora tudo que escrevo fora dos paradigmas vira apostasia e como eu dependo da visão de anciãos humanos para voltar à Organização, não quero ter a surpresa de ouvir "você quaaaaase foi readimitido." Bem, estou brincando, claro. Afinal a Congregação pertence a Jesus Cristo e nada sai debaixo dos seus olhos, mesmo que anciãos apareçam para dizer além das coisas escritas.


Eu, Moisés e Anderson, dois dos anciãos da minha antiga congregação.
Na época em que eu servia como Servo Ministerial. 




A comissão judicativa que me condenou e vai me absolver - se Jeová permitir - é formada entre eles, por meu ex-instrutor, alguém que me conhece a exatos 22 anos, portanto, não adianta bancar o ator, porque como ele me conhece, sabe bem com quem está lidando. Eu posso até dizer que virei agnóstico, que ele sabe se estou falando a verdade, ou apenas querendo me aparecer. Coisa boa. Infelizmente nem muitos tem essa sorte de estar sendo julgada por alguém que lhe conhece de verdade e não vai te rotular por algumas ações suas, ou pior, por aquilo que os medíocres (leia-se fofoqueiros) propagam.

A despeito da Congregação de Desassociados que costumam dizer que estou promovendo, é bem interessante conhecer outros irmãos que também estão desassociados, porém mantendo a chama acesa para voltar à Organização. Acredite, as palavras de muitos de vocês são importantes para manter a minha chama acesa apesar das tentações.

Saio sim, bebo sim, vou à festas ou shows sempre que posso. Mas evito entrar em situações que me levem a pecados maiores. Não tenho namorada e nem estou me envolvendo romanticamente com ninguém, inclusive, nesta noite de sábado, estou aqui em casa, tendo por único vício, a internet. Como diz uma amiga carioca, "poderia estar transando, poderia estar cheirando, mas estou aqui, em casa, e ainda assim as pessoas falam de nós". É o preço por ser especial. Evito falar com irmãos, mas alguns deles falam comigo e são queridos demais para eu simplesmente dizer, não fale comigo. O bom é saber que sou querido, e também saber o que falam de mim, de bom ou ruim.

Meu melhor amigo atualmente é um cara que está inativo há cinco anos. Incrível, os anciãos nunca procuraram ele para conversar. Pelo menos é o que ele me diz. A mãe dele acha que eu - desassociado - sou mais "irmão" que ele, e sempre acreditou que a minha amizade poderia ajudá-lo. Infelizmente Jon (esse nome é fictício, óbvio) não me ouve. Às vezes ele é sem noção. Ele já me levou a uma festa de aniversário de criança! "Não, agente fica aqui fora e não canta parabéns! (sic)" Ele sempre usa desculpas evasivas quando falo em Jeová, mas enfim, eu poderia ter como amigo um amigo do mundo, mas prefiro ele que entende quando digo não para alguma mulher interessada, ou entende minha condição de solteiro, sem me chamar de gay, ou pelo menos sabe respeitar o poder que emana da pronunciação do nome JEOVÁ.

Mas nem tudo está perdido. Pelo menos fiz uma vítima. A namorada dele, que sempre suportou passivamente a sogra pregando para ela, de tanto me ouvir falar da Organização, finalmente resolveu estudar a Bíblia também. Pelo menos pra mim diz que vai levar à sério. Tomara! Ia ser irônico pro Jon, que depois de tudo teria a namorada para ajudá-lo a voltar para Jeová.

Ta admito. Comprei 3 litros de Birinight e já estou na terceira garrafa. Entretanto melhor beber em casa, curtindo essa chuva de última hora, do que estar bêbado na rua. Jon e Cinthia acabaram de me ligar pra saber o que estou fazendo em casa. "Coisa melhor do que segurar vela com vocês". Eu sei que eles me amam, mas às vezes eu gosto de curtir essa solidão caseira sob a companhia de mim mesmo.

Eu estou bem, na medida do possível. E vocês? Como vão vocês?