quarta-feira, 21 de setembro de 2016

IGREJAS DO RETETÉ: A MACUMBA GOSPEL


"...o fruto do espírito é amor, alegria, paz, paciência,
bondade, benignidade, fé, brandura, autodomínio, 
Contra tais coisas não há Lei." - Gal. 5:22,23



Um dos grandes abismos que separam igrejas evangélicas tradicionais das igrejas pentecostais e neopentecostais é a relevância que se dá ao que chamam de poder do espirito santo de Deus. Como já aprendemos aqui, os pentecostais acreditam que no início do século passado Jesus fez um novo pacto com seus servos na terra, e o enfoque para a salvação não está mais no estudo da Bíblia, mas no batismo pelo espírito santo, cujas evidências, são falar em línguas estranhas, gritar, chorar e dançar. Essas igrejas passaram a ser chamadas pejorativamente pelos tradicionais como Igrejas do Reteté ou Igreja do Sapatinho.



Os primeiros movimentos ocorreram no Canadá, na mesma época em que as igrejas pentecostais americanas estavam se formando. A revista evangélica Defesa da Fé, voltada para o fiel americano, em 1923 descreveu o culto praticado pela então Igreja Comunhão Videira do Aeroporto de Toronto: 

"Dizendo-se cheios do Espírito, os frequentadores dessa igreja começaram a manifestar-se de maneira estranha e até mesmo exótica. Em dado momento, todos punham-se a rir de maneira incontrolável, alguns chegavam a rolar pelo chão. Justificando esse bizarro comportamento, alegavam tratar-se de "gargalhada santa". Outros iam mais longe: não se limitavam ao som estrepitoso dos risos; saíam urrando como se fossem leões, carneiros, ou bradando como guerreiros, fora os que caíam no Espírito". 

Não demorou muito para que o novo avivamento aportasse nas igrejas evangélicas pentecostais do sul dos Estados Unidos, influenciando especificamente as novas igrejas da Convenção  'Assemblies of God.'

No Brasil coube aos missionários Gunnar Vingren e Daniel Berg implantar o reteté. Numa versão oficiosa, contam que ambos vieram fugidos dos Estados Unidos com acusações de charlatanismo e estelionatos. No Pará conheceram um pastor batista e se identificaram como missionários, mas sem nunca apresentar o certificado que lhes davam tais credenciais. Por pouco tempo pregavam a nova doutrina do avivamento. Foram repreendidos várias vezes pelo pastor, até que finalmente foram proibidos de pregar no púlpito da igreja. Ainda assim, ambos atraíram um monte de crentes na nova fé e faziam mini cultos sorrateiramente no porão da igreja que frequentavam. O movimento cresceu e Gunnar e Berg, enfim, montaram a sua própria congregação, que mais tarde, copiaram o nome da convenção americana e batizaram como Assembléia de Deus. 

Em 1923, quando a Assembléia de Deus já era uma igreja relevante, relatos contam que Gunnar Vingren havia sido convidado para conhecer um novo avivamento que se formava em Santa Catarina. Ao chegar no endereço indicado, não havia uma igreja e sequer avivamento. 'Não se tratava de pentecostes, mas feitiçaria e baixo espiritismo.' teria dito Gunnar à Berg.

Mesmo assim, Berg convenceu Vingren que poderia adaptar tais características em sua nova igreja como demonstração do batismo por fogo pelo espírito, o avivamento à moda brasileira. Durante anos, mesmo condenado pelas pastores tradicionais, o reteté foi se tornando marca da Igreja Assembleia de Deus, que cada vez mais apliava suas influencias pelo Nordeste até chegar ao Rio de Janeiro por meio dos imigrantes. 

Hoje em dia o reteté é marca registrada das igrejas pentecostais e neopentecostais, em menor ou maior grau, no que eu chamo de grande circo gospel. No Youtube é possível ver bastante cenas lastimáveis de gritos, choros, possessões, transe e pessoas caindo ao chão,  no que os fieis acreditam se tratar da evidência da presença do espírito. A questão é: Espírito de quem?


ESPÍRITO DE DEUS OU ESPÍRITO DE DEMÔNIOS?

Quando eu nasci, minha vida religiosa era complicada. Meu pai era kardecista (por isso meu nome é André Luís) e minha mãe era do Candomblé. Lembro de flashes de cultos em terreiros onde eu era levado a fazer parte de rituais onde se utilizam crianças como sacrifícios simbólicos. Minha tia, que morava na casa de fundo, ocasionalmente recebia a possessão de entidades, entre elas, a do Preto Velho. Eu cresci nesse meio até que em meados de 1981 minha vó 'aceitou' Jesus e acabou influenciando boa parte de minhas tias, e também de minha mãe, a se tornarem evangélicas. Com 08 anos eu já era um membro da Igreja Batista Sião, de Salvador. Ainda assim minha mãe continuou pulando de galho em galho, vindo a se firmar mais tarde na Igreja Universal.


Parece um culto de Camdomblé mas é um "batismo de fogo" numa comunidade pentecostal na Etiópia.
 

Eu só viria conhecer as Testemunha de Jeová sete anos mais tarde com 15 anos, quando eu passei a realmente entender como se estuda as Escrituras de verdade. Mas ainda assim fiquei por quase dois anos dividido entre dois mundos. Certa vez, quando minha mãe veio me criticar pelo fato d´eu estar estudando com as Testemunhas de Jeová, refleti com ela: "Mãe, seja sincera, vocês falam tanto em demônios, mas o que eu vejo nos cultos da Universal, essa possessão, essa gritaria, é a mesma coisa que eu via quando ia nos terreiros de candomblé. Diga se não é?"

E assim, eu convenci a minha mãe e minhas irmãs em também conhecer as Testemunhas de Jeová. Ironicamente, eles estão todos ativos e apenas eu desassociado.


A MACUMBA GOSPEL

O que se vê nos cultos do reteté é praticamente a mesma coisa que ocorrem em cultos do candomblé ou do umbandismo. Quando eu era radialista da extinta Manchete Gospel FM, era obrigado a ir em vários eventos pentecostais. Já presenciei manifestações semelhantes à reuniões de umbanda e candomblé, repletas de rituais, invocações, frases prontas, mantras, danças e movimentos que mais se assemelham a incorporações. Sem contar as "bizarrices" que encontramos por aí: Paletó que derruba gente, fogueira santa, o papel branco que ungido vale R$ 100,00, bota de cobra píton para pisar no diabo, mão gigante para ser tocada, anjos massageadores, unção do leão, unção do santo óleo de Israel, do pião e por aí vai...




Parece um culto umbandista mas é mais um culto evangélico pentecostal. 


Isso pra não falar nas tais revelações em que muitos fracos de fé são levados a tomarem decisões radicais nas suas vidas. Já vi gente doando casas, carros, terminando noivados e até pedindo demissão de empregos porque Deus "falou" por meio de profetadas de que era isso que Ele queria.

Graças a Jeová, eu nunca fui batizado por esse espírito. Sempre enxerguei tudo isso com desconfiança, antes mesmo de conhecer as Testemunhas e Jeová. Mas às vezes me perguntava se essas pessoas fingiam estar possessas para demonstrar que haviam sido escolhidas por Cristo. Mas ao observar cada gesto e cada situação, eu chegava a conclusão que não era fingimento. Eles realmente estavam possessos por alguma coisa ou estavam apenas em transe, como quando se faz com o hipnotismo, por exemplo.

Os cultos dos pentecostais duram, em média, 1 hora e meia. Grande parte disso é devotada à louvores e orações, ora sozinhas, ora intercaladas. Normalmente são 3 cancões: a primeira, agitada, chamada por muitos como 'música de palmas' pra animar os fies, em seguida, duas canções de louvor. É nesse momento que começa a indução. As canções são recheadas de repetições, orações, entoadas como verdadeiros mantras. Termos como "vem espírito", 'habita esse lugar" "derrama" são utilizados à exaustão como se a força ativa de Deus pudesse ser comandada por um homem. O fiel esvazia a mente e permite ser levado pelas palavras do interlocutor. Quando alguém de mente fraca começa a permitir o transe, logo se coloca ao lado deles os "obreiros" que da mesma forma, mas mais diretamente, começa a "orar" no ouvido do fiel, gritando e dizendo palavras de ordem. O circo só acaba quando o mesmo cai no chão, chorando, gritando ou apenas desmaiado. É quando, segundo eles, o espírito santo agiu.


O VERDADEIRO ESPÍRITO DE DEUS


Para essas pessoas, a fé pura e simples não é suficiente, por isso constroem seus próprios "bezerros de ouro". Assim como os israelitas que não se conformaram com a ideia de que Jeová poderia ser adorado sem imagens, elas também precisam tocar, sentir e ver! Esquecem que a fé "é a firme confiança de que virá o que se espera, a demonstração de coisas claras não vistas" e se sentem incompletas quando não acontece o tal sobrenatural batismo de fogo de Deus. - Hebreu 11:1

Pra mim, é claro, de Deus esses batismos não tem nada. Paulo nos lembra em sua carta aos Gálatas 5:22,23 que o andar no Espírito está muito longe disso. Os frutos do espírito não são manifestações pueris e folclóricas. Além disso o espírito santo de Deus está presente todo o tempo naquele que deseja fazer a vontade de Jeová e seguir os passos de Cristo.

Ao se ler Atos capítulo 2 em nenhum momento vemos relatos de pessoas em transe, chorando, cantando ou dançando feito loucos; não há ninguém falando línguas estranhas, mas "no seu próprio idioma", não existe nada, NADA, que relacione todas as "pataquadas" das igrejas pentecostais com o que ocorreu no Pentecoste 33EC.

Para saber mais como o verdadeiro espírito de Deus age nos seus servos, leia essa excelente matéria Você vai persistir em andar pelo Espírito publicada na Sentinela de 15/07/2007.


E pra finalizar, quem sabe dessa vez você concorde comigo: Se a verdade não estiver entre as Testemunhas de Jeová, vire ateu, agnóstico, corra para as colinas, porque estamos perdidos.



quinta-feira, 15 de setembro de 2016

NEOPENTECOSTAIS: O DINHEIRO É O LIMITE


Por fim, chegamos a terceira e última onda das igrejas evangélicas: o neopentecostalismo. Ninguém sabe ao certo como surgiu esse termo mas ela foi a mais apropriada para definir o movimento que viria a nascer cerca de sessenta anos depois do surgimento da primeira igreja pentecostal. 


Charge extraída de um grupo presbiteriano do Facebook. O modo de vida dos neopentecostais, assim como
os pentecostais, são amplamente criticados e condenados pelas igrejas evangélicas tradicionais


Os neopentecostais formam as igrejas sectárias do movimento pentecostal que decidiram seguir o modelo proposto por televangelistas americanos no inicio da década de 60.  Em resumo, podemos dizer que as igrejas neopentecostais são exatamente tudo que você leu aqui sobre os pentecostais, adicionando a Teologia da Prosperidade. O que seria isso? 


TEOLOGIA DA PROSPERIDADE

Sua origem exata é uma incógnita, muitos atribuem a um movimento iniciado nos anos 50 nos Estados Unidos chamado healing revivals (Avivamento de Curas), mas a maioria acredita que ela nasceu mesmo do Movimento Novo Pensamento, seguimento que passou a surgir em algumas igrejas americanas que misturava preceitos como Lei da Atração, Pensamento Positivo e Força Vital, defendendo basicamente a tese que o ser humano também teria características divinas, capaz de fazer curas, já que as doenças se originavam da mente, e que seguindo a tese de que Deus quer ver o homem feliz e o Diabo, triste, que bastava expulsar demônios das pessoas que ela teria sucesso profissional e financeiro.

Por motivos óbvios, essa teoria foi rejeitada por muitas igrejas evangélicas, até que ela foi aperfeiçoada e relançada na década de 80 por meio dos TELEVANGELISTAS. Estes, foram pastores controversos, dissidentes de igrejas tradicionais que se aproveitaram da distribuição indiscriminada de concessões de TV nos Estados Unidos e também da popularização da TV à cabo. A ideia era simples: Em vez de usar métodos tradicionais de evangelização, a nova fé utilizaria a mídia televisiva para chegar aos fieis.

A teologia defende, basicamente, que os cristãos ao seguirem os passos de Jesus teriam bençãos financeiras, sucesso profissional e prosperidade material, pegando como mote os tratos de Deus com Israel nos livros do Pentateuco, especialmente depois da libertação do Egito, onde Jeová promete vitórias e conquistas da terra prometida. Os pastores leem textos e fazem adaptações à vida moderna intercalando com discursos motivacionais e experiências de vida. Eles também acabam dando ênfase especial ao livro de Malaquias, especialmente 3:10, estabelecendo que o fiel ao dar dízimos seria recompensado, proporcionalmente vale frisar, por bens materiais ou sucesso.

Jimmy Swaggart foi o precursor dos televangelistas. Fez sucesso, dinheiro, levando o nome de Deus pela TV


E assim surgiram os primeiros pastores/reverendos popstars da TV americana:  Jimmy Swarggart, Billy Graham e Pat Robertson foram os pioneiros dessa geração. Utilizando a mídia e tudo aquilo que ela podia oferecer, como edição de imagens, fotografia estratégica, trilha sonora e discursos motivacionais, esses pastores conquistaram multidões e uma audiência nunca antes alcançada até por programas populares nos Estados Unidos.  


"EU SOU A UNIVERSAL"


A teologia fez muito sucesso nos Estados Unidos e acabaram migrando para o Brasil sendo exibidos em emissores pequenas de televisão. Não demorou muito para que o modelo viesse aportar no Brasil. 

A primeira igreja a utilizar os métodos do novo movimento foi a IGREJA UNIVERSAL DO REINO DE DEUS fundada pelo pastor Edir Macedo e seu cunhado R.R.Soares. Utilizando as mídias televisivas e a teoria da prosperidade que induzia o fiel a financiar cada vez mais as obras da igreja, a IURD começou rapidamente a se tornar uma poderosa igreja. Inicialmente comprava horário de emissoras pequenas, e com o passar do tempo, angariou tanto dinheiro que hoje é considerada uma potencia das igrejas neopentecostais no mundo. Os números delas são absurdos: estimasse que possua 8 milhões de seguidores, 15 mil pastores e presença em 105 países. A igreja é proprietária de várias midas, entre elas a Rede Aleluia (uma rede que possui 76 emissoras de rádio AM e FM no país) e da Rede Record, que disputa lado a lado com o SBT a posição de segunda emissora do pais. 

Ainda hoje a IURD propaga a ideia de que quanto mais financeiramente você "dá a Deus" por meio de doações, mais Deus retribui. Uma das campanhas mais famosas é a que coloca pessoas bem sucedidas financeiramente para contar experiencias testemunhais e ao final se identificar como membro da igreja. É dela também os maiores escândalos jurídicos de pessoas que alegam que foram induzidas a dar tudo que tinha (carros, propriedades, dinheiro) em troca de "bençãos" e depois se sentiram enganadas. É da IURD os maiores processos de charlatanismo da Justiça brasileira.

Como dinheiro desagrega, não demorou muito para que houvessem dissidências na liderança da IURD. O primeiro a brigar com Edir Macedo foi o seu cunhado e também fundador da igreja, Romildo Ribeiro Soares, mais conhecido popularmente como R. R. Soares, que em 1980 formou a IGREJA INTERNACIONAL DA GRAÇA DE DEUS. Levando em consideração que a "nova" igreja segue as mesmas caracteristicas da IURD, inclusive, utilizando a compra de horários na TV como meio principal de evangelização, entende-se que as desavenças com Edir Macedo não tinha motivos doutrinários, mas apenas interesses financeiros.

A seguir, outro testa-de-ferro de Edir Macedo, seu amigo Valdemiro Santiago, também decide se afastar e formar sua própria igreja. Em 1998 forma a GRANDE TENDA DOS MILAGRES, cujo templo oferecia lugar para 43 mil pessoas e também utilizava a TV para propagar suas ideias, cresceu tanto que mais tarde mudou para IGREJA MUNDIAL DO PODER DE DEUS  cujo templo tem capacidade para 150 mil pessoas e é considerado o 5º maior do mundo, além de várias igrejas espalhadas pelo país.


JOVENS É O PODER

Na década de 90 surgiu ainda um novo seguimento dos Neopentecostais: as chamadas igrejas jovens. Observando que as igrejas pentecostais com seus rituais e conservadorismo afastavam os jovens, alguns pastores perceberam que poderiam suavizar a palavra de Deus de modo a atrair essas pessoas.

A primeira a se aproveitar dessa estratégia foi a IGREJA RENASCER EM CRISTO  do auto intitulado apóstolo, Estavam Hernandes, e sua esposa,  alçada a bispa, Sonia Hernandes (aqueles que tentaram entrar nos Estados Unidos com dolares não declarados dentro da Bíblia e ficou 3 meses presos por lá). Incentivados por seus filhos, adotaram a doutrina relativista e liberal: cabia a cada pessoa justificar sua fé e seus pecados junto a Cristo; desta forma não cabia a igreja julgar e condenar o fiel, apenas direcionar ao caminho certo. Assim a igreja se repaginou e aceitava qualquer pessoa que quisesse aceitar a Cristo sem condenar suas atitudes. Foi a primeira igreja a ter tatuados, roqueiros e "moderninhos" em suas fileiras. O sucesso da Renascer foi tão grade que fundaram a Gospel Records, ajudando a formar bandas de rock e pop, revolucionando a música gospel no Brasil. Compraram a concessão da extinta Manchete FM - do qual eu tive uma participação muito grande na difusão da igreja em Salvador, mas essa história conto em outra oportunidade - e ajudaram a mudar o cenário musical da música evangélica brasileira. Nomes como Oficina G3, Katsbarnea, Banda Regaste e Fruto Sagrado nasceram da Igreja Renascer.

Eu fui membro da Renascer em Cristo na adolescência. Foi minha primeira igreja depois que me desviei da Igreja Batista.  Foi uma época boa, que sinto saudades de muitas coisas, como situações, amigos, viagens, enfim, mas posso dizer uma coisa, do ponto de vista espiritual, é uma igreja ilusória e superficial como todas as outras.

O sucesso da Renascer formou outras igrejas do ramo: SARA NOSSA TERRA, daqui de Brasilia do pastor Rodovalho, IGREJA BRASIL PARA CRISTO, MINISTÉRIO BRAÇO FORTE e BOLA DE NEVE CHURCH (assim mesmo, em inglês) é uma das tantas fundadas sob essa doutrina, conhecidas como "igrejas jovens" fundamentadas na Teologia da Prosperidade.


Muitos fieis atribuem o sucesso financeiro à bençãos espirituais conforme a Teologia da Prosperidade. 



RESUMO DA ÓPERA


Uma teologia frágil que é criticada, inclusive, por muitas igrejas evangélicas tradicionais e as pentecostais, imagine pelas Testemunhas de Jeová que estuda profundamente as Escrituras.

Pra começar o apóstolo Paulo avisou a Timóteo que toda a Escritura é inspirada por Deus e proveitosa e portanto, não se pode utilizar apenas partes do que é conveniente para deturpar a palavra de Deus. (1 Tim. 3:16,17)

Jesus deixou bem claro aos seus servos que seguí-lo não seria algo fácil. Pra começar, assim como ele foi perseguido, seus seguidores também sofreriam perseguição (João 15:20; Atos 22:4). O foco era nas riquezas espirituais e não nas riquezas materiais (Mateus 6:33). Assim como nos dias de Israel, nos dias depois de Cristo, na congregação primitiva, existiam pessoas de fé, que passavam dificuldades financeiras e isso não era evidência de falta de fé (Ezequiel 22:29; Lucas 21:4) Embora a pobreza não fosse enaltecida por Jesus, ainda assim, ele citava-os como exemplos de humildade, e portanto, não como evidência de falta de fé. (Lucas 18:22, 23)

Portanto qualquer igreja que se baseia na Teologia da Prosperidade é falha desde a sua raiz por não basear sua fé nas Escrituras, a Bíblia, a Palavra de Deus. 



quarta-feira, 7 de setembro de 2016

PENTECOSTAIS: O AVIVAMENTO SOB JULGAMENTO


Dando continuidade as séries de postagens sobre as igrejas evangélicas iniciadas aqui e aqui, vamos agora dar atenção para uma ala das mais populares entre elas: As Igrejas Pentecostais.


O INICIO

O Pentecostalismo, também chamado de Avivamento, se baseia na ideia de que a salvação não depende de forma relevante do estudo das Escrituras, mas do batismo em espírito santo, da mesma forma como ocorreu em Pentecostes, em 33 DC (Atos 2).   Esse "batismo" era caracterizado por uma série de situações que inclui possessão, transe, danças, pulos, gritos, choros, desmaios, falar em línguas estranhas e até profetizar sobre a vida de outras pessoas. Embora há relatos de que as primeiras experiências com o avivamento tenha surgido na Europa, foi nos Estados Unidos que ela tomou consistência. 

Essas igrejas nasceram da inércia das igrejas reformadas de se manterem firmes na palavra de Deus. Se no inicio tinham como base a leitura e interpretação das Escrituras, com o tempo passaram a dar mais valor à tradição litúrgica e a rituais sacros, além de se envolverem ativamente na política, sobretudo, tomando partido na Guerra Civil Americana (1861-1865) que teve a escravidão como motivo para dividir o país numa batalha sangrenta.

Esse marasmo religioso permitiu que muitos pastores inflamassem novos discursos. Um deles foi o pastor batista Joseph Smale de Los Angeles. Em 1904 ele retornou do País de Gales, alegando que presenciou um evento onde cerca de 100.000 fieis haviam sido batizados com o espírito santo e que esse seria o critério para a salvação utilizando uma passagem do livro de Joel. Ele chamou esse evento de Avivamento e tentou inflamar dentro de sua igreja, mas acabou sendo rechaçado pelos demais pastores e expulso dela. Assim acabou fundando sua congregação, a PRIMEIRA IGREJA DO NOVO TESTAMENTO.

Somente em 1906, também em Londres, o pastor batista, William J Seymour, iria popularizar o pentecostalismo que ficaria conhecido como Avivamento da Rua Azusa. Negro e filho de ex-escravos, Seymour alegou que tinha recebido essa nova visão e tentou inflamar em sua congregação, alegando que falar em línguas estranhas era evidência do batismo pelo espirito santo. Assim como ocorreu com Smale, ele foi censurado e expulso, formando uma nova congregação na casa onde morava chamando inicialmente de MINISTÉRIO FÉ APOSTÓLICA


CARACTERÍSTICAS DO PENTECOSTALISMO


1. A salvação vem da fé e não das obras. 
2. O crente pode se tornar Santo pelo batismo do espírito santo.
3. Glossalgia como evidencia de batismo por espirito santo.
4. Cura como redenção.
5. O iminente retorno de Cristo de forma literal.


Em 1914, o movimento pentecostal ganharia mais força com a união de cerca de 500 igrejas em Hot Springs, Arkansas, liderados pelo Rev. E. N. Bell, que fundaram assim Concílio Geral das Assembléias de Deus (em inglês) mudando o nome de suas igrejas para ASSEMBLÉIA DE DEUS.

O movimento Pentecostal com o passar do tempo cresceu tanto, que na década de 50 já tinha influenciado praticamente todas as igrejas batistas dos Estados Unidos. Durante a década de 60 a Igreja Batista foi uma grande fonte de força e inspiração para negros que ainda lutavam por direitos civis em Estados que ainda tinha focos de segregação, como Texas e Mississipi. 

O pentecostalismo dividiu praticamente a "união" das Igrejas Batistas. Os batistas (históricos) acreditam que o batismo no Espírito acontece juntamente com a conversão (aceitar Jesus como Senhor e Salvador) e não há manifestação exterior; os batistas independentes acreditam que a pessoa recebe o Espírito Santo no momento da conversão ou depois e pode ser acompanhado com a manifestação de um dom (como o dom de línguas); os pentecostais acreditam que o batismo no Espírito e a conversão são acontecimentos distintos que podem não acontecer em simultâneo, havendo sempre a manifestação pelo dom de línguas.

Apesar de tudo o movimento pentecostal nos Estados Unidos ficou muito restrito ao país e à sua cultura. O avivamento para outros países acabariam se insurgindo de um país menos provável.


DO BRASIL PARA O MUNDO


Gunnar Vingren e Daniel Berg:
responsáveis por trazer o pentecostalismo ao Brasil. Histórias envoltas em traições, charlatanismo e espiritismo.


O pentecostalismo chegou ao Brasil em 1910 quando aportou em Belém, no Pará, os missionários batistas Gunnar Vingren e Daniel Berg. Embora a história oficial diga que ambos vieram como "homens espirituais para reavivar a fé em Cristo no Brasil", sua vinda é recheada de várias histórias mal contadas que envolvem golpes, traições, charlatanismo e até envolvimentos com espiritismos, que explicarei em outra oportunidade, para não fugir do foco.

Inicialmente eles frequentaram uma igreja Batista local trazendo junto com eles a novidade do avivamento. Mas como era de se esperar, a "novidade" foi rejeitada pelos pastores e acabaram sendo considerados hereges.  Com isso, eles começaram a influenciar algumas pessoas que gostaram da novidade no porão da própria igreja que frequentavam. O 'sucesso' do avivamento foi tão grande, que logo eles formariam uma igreja em 1911 chamada MISSÃO FÉ APOSTÓLICA - mas sem nenhum vínculo com a igreja de mesmo nome fundada nos Estados Unidos. Esse nome perdurou por sete anos, até que em 18 de janeiro de 1918,  por sugestão de Gunnar Vingren, a igreja passou a chamar-se ASSEMBLÉIA DE DEUS, pegando carona no movimento criado pelo Rev. E. N. Bell nos Estados Unidos, mas, outra vez, sem qualquer ligação institucional entre ambas as igrejas.

A Assembléia de Deus se expandiu pelo Pará, Amazonas até chegar nos Estados do Nordeste, especialmente por meio da população mais pobre. No sudeste chegou por meio dos retirantes do Pará, mas só viria ganhar impulso quando em 1924 Gunnar decidiu mudar para o bairro de São Cristóvão, no Rio de Janeiro.  Mais tarde a igreja começou a se expandir, não só no Rio como para o Brasil e para o mundo. Missionários eram enviados para outros países como Portugal, Austrália e países da África fomentando ainda mais a igreja Assembléia de Deus nos moldes estabelecidos no Brasil.

Apesar do nome, as igrejas Assembleias de Deus não são uníssonas. As Assembleias de Deus brasileiras estão organizadas em forma episcopado não-territorial, onde cada Ministério é constituído pela igreja-sede com suas respectivas filiadas. Ainda assim eram filiadas a CGADB (Convenção Geral das AD no Brasil). Contudo a ganância e o desejo de poder fatiou as igrejas em várias vertentes. A primeira grande divisão ocorreu em 1930 quando o então Pastor Macalão se dissociou de Gunnar e fundou o MINISTÉRIO MADUREIRA das Assembleias de Deus. O cisma ajudou a várias outras Assembleias de Deus a se tornarem independentes, formando várias coalizões e novas associações.  Hoje em dia, assim como ocorre com as IGREJAS BATISTAS, duas pessoas afirmar que é da Assembléia de Deus não significa que partilham da mesma doutrina.  Elas possuem o nome em comum mas podem divergir quanto a regras e leis referentes a costumes e comportamento.

Mas numa coisa, elas continuam sendo únicas e ativas: na capacidade de formar líderes políticos e de influenciar as Leis do país por meio de sua bancada evangélica no Congresso Nacional. A Assembleia de Deus talvez seja a igreja mais poderosa hoje em dia levando em consideração sua prostituição com o meios políticos.  Eles defendem que é necessário transformar o Brasil numa nação evangélica, que é a única forma de trazer o país para Cristo é formando líderes políticos. Bem diferente do que Cristo explicou quando disse que seu reino não faz parte desse mundo e que as bençãos à Terra só viriam por meio do Governo de Deus. Levando em consideração de que eles esperam viver eternamento no céu, chega a ser incoerente essa "vontade" de dominar a política terrestre. (Compare com Mateus 4:8-11; João 6:15; Apocalipe 18:2,3)


O PENTECOSTALISMO DOMINA


Hoje em dia, podemos dizer que o pentecostalismo representa cerca de 80% dos evangélicos. Além das igrejas Assembleias de Deus e Igrejas Batistas, e de grandes empresas, digo, igrejas como DEUS É AMOR CRISTÃ DO BRASIL, há também uma dezena de igrejas independentes que são formadas pelas esquinas de bairros pobres e carentes e também formam suas pequenas filiais.


As Assembleias de Deus dão impressão de serem uma "igreja' única
Mas são divididas e independentes, e às vezes, até conflitam em si.
Com os Batistas ocorrem o mesmo.

Por serem maioria e não terem nenhum compromisso em estudar as Escrituras, são deles os maiores escândalos do mundo gospel, deturpando a palavra de Deus e transformando o evangelho num circo. Isso sem falar no comércio formado pelos artistas gospel cujo o lucro é tão grande que atraiu até gigantes do mercado fonológico como Sony, Warner e Som Livre, e pelo comércio popular que vende desde a chaveirinhos, brindes, adesivos e diversos, mas diversos mesmo, livros com diversas, mas diversas mesma, opiniões sobre o comportamento cristão.

O "óleo santo de Israel", ou "vassouras santas do Senhor" são métodos utilizados que atrai criticas severas de igrejas evangélicas tradicionais. Existe até um apelido pejorativo que se dão a elas, são as chamadas "Igrejas do Retété" ou "Igreja do Sapatinho". Existe um site que eu super indico, chamado Genizah - Apologética com Humor e um canal no Youtube, chamado Tipo Assim que criticam de forma bem humorada os absurdos que essa galera pentecostalista degenera o evangelho, vituperando o nome de Jesus e de Jeová.



RESUMO DA ÓPERA



Será que uma centena de igrejas independentes, que brigam entre elas mesmas para ver quem tem mais fieis ou mais filiais, cujo a única coisa que supostamente as une é adorar o Senhor Jesus Cristo, mas são diferente em regras, doutrinas, independentes em si, cada um buscando fieis utilizando métodos de charlatanismo, que ilude pessoas carentes e simples fazendo-as crer que basta aceitar a Jesus pra ser salvo, sem se preocupar em fazer obras excelentes baseadas na palavra de Deus, a Bíblia, um grupo que representa Jeová Deus na Terra?

Além disso características como possessão, supostamente pelo "espírito santo", falar em línguas estranhas e desmaios não encontram nenhuma base nas Escrituras. Muitos membros do Candomblé e do Umbandismo, ironizam esses cultos, dizendo que muitas dos rituais são plágios de seus rituais. Será que Jeová apoia e aprova esse tipo de comportamento?

Compare com Mateus 7:22, 23;  João 17:3; 2 Corintios 6:17; Deuteronômio 18:10-12; Apocalipse 18:2,4 e raciocinem.